이사벨 테오클레이아 

 

   테오파니아 도서관의 다음 대 도서관장. 도서관과 섬을 지키는 종교적 상징으로서의 의미도 담고 있다. 지금까지 그 의미가 바래와 그저 이름뿐인 존재에 불과했지만 분란의 시기가 한 차례 지나가고 황폐화가 점점 진행됨에 따라 오랜 기간 테클라에 살아 온 사람들로 인해 그 의미가 부활하고 있다. 그것에 그 본인의 의지가 담겼는지 알 수는 없지만, 때론 그게 자신의 알 바가 아니게 되는 경우가 생기는 법이다.

 

    9살이 된 해 초대 도서관장 ‘이사벨 테오클레이아’의 이름을 물려받았다. 6학년의 봄, 누이가 일어난 이후로 그 이름을 껄끄러워 하지 않게 된 듯했지만… 현재 더 이상 그 이름을 껄끄러워 하는 분위기를 숨기지 못한다. 그러나 그러한 개인의 사정을 이해할 수 있을 정도로 여유로운 상황이 아니라, 테클라의 의원들은 무너져가는 일상에 불안해하는 사람들을 위해 섬의 상징이자 정신적 지주인 존재를 섬으로 불러오고 싶어하며 거의 주 단위로 편지를 보내오고 있다. 사람을 상징물 삼아 의지해 이 상황을 타계하고자 하는 이 기형적인 상황을 이해를 하지 못하는 것인지 안 하는 것인지에 관해 이사벨은 종종 생각하고 우울해하며 짜증스러워한다. 이유 중 하나로 전대 이사벨의 주도하에 납치미수사건이 있었으며 특성상 정보가 바깥에 잘 흘러가지 않는 테클라지만 어째서인지 누군가의 입을 타고 먼 나티에르에 암암리에 이야기가 퍼진 것을 알고는 있지만 사그라들 소문이라 생각해 대응하진 않고 있다.

 

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    도서관섬에서 온 미래의 도서관장답게 책에 파묻혀 지내듯 한다. 마법이 처음 발현된 것도 제 손에 닿지 않는 책을 꺼내기 위해서였다고 한다. 신문,논평 등의 글줄을 읽고 현 정세의 흐름을 읽어내는 훈련을 꾸준히 하고 있으며 여전히 고전과 역사서를 주로 읽는다. 고대언어도 어느정도 능숙해져 웬만한 고서는 편히 읽어내리는 정도. 언어를 매개로 하는 결계술과 물과 바람을 이용한 잔잔하며 공격적인 마법이 특기. 한참을 망설이는 듯 하더니 어딘가 바다를 닮아 푸른색과 흰색이 섞인 심플한 지팡이를 새로 받게 되었다.

 

    범생이 이미지가 있지만, 그런 말을 들으면 그것과 이것은 별개라며… “책을 읽는 것만으로 똑똑해질 수 있다면 인류의 역사가 달라지지 않았을까? 어떻게 생각하지?” 하고 되묻곤 한다. 고전과 철학, 역사, 마법과목 외에 성적이 그다지 좋지 못하며 특히 찬트와 마법약제조 과목에 문제가 상당하다고 하다. 그는… 타고난 음치에 손재주가 바닥인 파괴손이었던 것이다. 델타교수님의 수업과 비아토르와의 훈련으로 노래인가? 하는 수준에서 아...노래...인 것 같네..? 하는 정도로는 찬트를 부를 수 있게 된 모양. 허나 두 마리 토끼를 동시에 잡을 순 없는 법. ‘그 노래’를 익히는 것을 마지막으로 악기는 더 이상 연습하지 않는다. 관련해 작은 꼼수로 위력은 조금 떨어질지 몰라도 휘파람으로 찬트를 사용한다. 맹연습했다.

 

    좋아하는 것은 나티에르 9학년 일동, 토론, 독서, 따뜻한 것. 고양이와 적당히 달달한 음식도 좋아한다. 싫어하는 것은 추운 것, 귀찮은 것, 움직이는 것,  저를 방해하는 것 정도이다. 방해꾼에 의해 저의 낙원-도서관을 이야기하는 것으로 순전히 이사벨의 주장이다-빼앗긴 지금. 자연스러운 도서관출입을 추구하는 자들 중 한 명으로서 그 어느 때보다 맹렬히 대응하고 있으며 초반에는 직접 항의와 같은 직접적인 행동이 대부분이었다면 지금은 대자보 작성 등의 조금 간접적이면서도 은밀한-관심이 있다면 모르는 사람이 드물지만- 행동을 주로 한다. 성인이 되고 나일 교수님의 조교가 되었다. 마법의 역사 연구를 위해 들어간 것이기도 하나 주 목적이 도서관이라는 것을 모르는 사람은 없다.